Форум "Попутчики"

НОВИЧКАМ: Уважаемые новые участники! Сообщения незарегистрированных участников попадают на форум не автоматически, а только после того, как их просмотрит админ или модератор. Отправив сообщение, нужно дождаться, когда вас "пропустят". Для проверки регистрации Вас на форуме, если, конечно, Вы не забыли поставить отметку "Зарегистрироваться" ВОЗЛЕ СВОЕГО СООБЩЕНИЯ, Вам нужно время от времени, нажимать ссылку "Вход/регистрация" и вводить свой НИК и пароль (уже без отметки "зарегистрироваться").

Форум » Практика освоения методик учения Грабового » Наука и Религия
	перенос

Автор

Сообщение

Аналитик

Не зарегистрирован
Зарегистрирован: 01.01.70
Рейтинг: 0

Отправлено: 03.03.06 14:41. Заголовок: Наука и Религия

Почему бы не рассмотреть учение Грабового в проявленном виде с этих точек зрения?

Ответов - 4 [только новые]

Аналитик

Не зарегистрирован
Зарегистрирован: 01.01.70
Рейтинг: 0

Отправлено: 03.03.06 14:42. Заголовок: Грабовой о науке (книга "Воскрешение...")

Грабовой:

цитата:

Поэтому свою науку я строю на принципах достижения конкретного результата рядом последовательных созидательных актов, причём с осуществлением полного контроля за каждым из них. Моя наука, которая одновременно является и наукой спасения, направлена на то, чтобы получить в конечном счёте спасение и при этом должным образом изменить существующую реальность.
Истинная наука действует по следующей схеме. Обладая знанием ситуации, она сначала изменяет реальность таким образом, чтобы достичь результата спасения. Затем, когда спасение достигнуто, строится обеспечение безопасности. И, наконец, когда безопасность обеспечена, задаётся дальнейшее развитие всех событий в нужном для человека направлении. Эта же схема применяется и для достижения любого другого благотворного результата.
Как видно, в истинной науке не может быть и речи только о простой констатации каких-то фактов. Если какие-либо существующие системы или положения не способствуют получению нужного результата, то значит, эти системы надо менять, в том числе и систему законов.
Основным критерием в моей науке является достижение нужного результата созидательным путём. Истинность того, что эта наука правильная, заключается в том, что изначально, прежде всего, достигается положительный результат, например, спасается человек, или воскрешается человек, или спасается общество, и уже потом под такой положительный результат строится наука, которая показывает, как это делать.
...
Итак, основополагающим моментом в моей науке является практика, то есть достижение нужного результата. И поскольку наиболее важной характеристикой настоящей жизни является её непрерывное развитие, то никаких строго статичных систем, вроде системы фиксированных, не изменяемых законов, я не строю, а строю гибкую динамичную систему, основой которой является нужный результат.
...
Так вот, моя наука решает именно эти вопросы, не вопросы регистрации каких-то процессов, а вопросы управления любыми процессами Мира.
...
Суть моей науки состоит, следовательно, в том, что каждый её элемент, в том числе и формальный аппарат, должен изменять Мир так, чтобы Мир был управляем и не представлял проблем.
...
Моя математика меняется одновременно со сменой реальности и в то же время она сама меняет реальность. Именно поэтому она может обеспечить управление результатом на любом этапе.
...
Поразительное отличие представленной мною науки от прежней ортодоксальной имеет объяснение. И вы, наверное, уже догадываетесь, в чём здесь дело. Всё дело в различии уровней состояния сознания.
Характер науки, которую создаёт учёный, в принципе определяется уровнем его состояния сознания. И поэтому в действительности само по себе слово "наука" мало о чём говорит. Ибо принципиальным является то, человек с каким уровнем состояния сознания делает эту науку. Так что есть наука, соответствующая обыденному уровню состояния сознания, - это ортодоксальная наука; есть наука, причём совершенно другая, соответствующая более высокому уровню состояния сознания; есть наука, соответтсвующая еще более высокому уровню состояния сознания, и так далее.
...
То, что я только что сказал о науке, а именно, о ее градациях, о ее уровнях, относится и к любой другой деятельности человека. Точно так же, требуют уточнения слова "искусство" или "религия" в зависимости от того, какому уровню состояния сознания соответствует та или иная их практика.

Аналитик

Не зарегистрирован
Зарегистрирован: 01.01.70
Рейтинг: 0

Отправлено: 03.03.06 14:43. Заголовок: Грабовой о религии (книга "Воскрешение...")

Грабовой:

цитата:

И вот эти отдельные стороны, эти отдельные подходы, эти отдельные пути и представляют собой, например, путь религии, путь науки, путь искусства.
Ясно, что это разделение на отдельные пути является искусственным, это вынужденная мера, это приходится делать, поскольку пока ещё не достигнуто более высокое состояние сознания всеми одновременно. В более высоком состоянии сознания этого деления просто не существует, там есть лишь единое целое, и потому понятно, что чем более высокое состояние сознания обретает человек, тем меньше становится различий между, скажем, наукой и религией.
В настоящее время делаются попытки к установлению большего взаимопонимания между наукой и религией, проводятся, например, конференции с участием представителей церкви и ученых, публикуются труды этих конференций, но основа разногласий в действительности кроется в состоянии сознания. Стоит только начать подниматься к более высоким уровням состояния сознания, как эта проблема, проблема взаимного непонимания, начнет исчезать сама собой, ибо, если можно так выразиться, наука начнет становиться более религиозной, а религия - более научной. На самой вершине различий уже не остается.
Однако, когда я сейчас буду говорить о религии и о науке, я буду ориентироваться лишь на ближайшие более высокие уровни состояния сознания, и потому некоторое различие между этими двумя подходами еще останется, но оно не будет уже таким большим.
Слово "религия" имеет древние корни, оно происходит от слова, которое для сознания соотносится со словом "реальность". Таким образом, религия - это наука о реальности. Как видите, рядом со словом "религия" уже появляется слово "наука". И можно заметить, как они сбилизились. Действительно, если очень кратко охарактеризовать суть науки, то можно сказать: наука - это управление реальностью. Разумеется, речь здесь идет об истинной религии и об истинной науке, которые я предлагаю.
Итак, религия - это наука о реальности.
...
Одной из важнейших черт моей религии является её практическая направленность, её ориентация на достижение конкретного результата, а именно, на обеспечение созидательного развития души, тела и общества. И потому сторонник моей религии одновременно является и практиком, который строит свою жизнь и помогает другим строить их жизнь на основе созидательного начала, того начала, которое отражает реальные законы Мира. И таким образом он своей работой наиболее полно отражает и наиболее полно реализует замысел Создателя.
...
Моя религия, следовательно, даёт как практику, как действие, так и прямую веру, причём в понятие веры входит обращение к Создателю через конкретные технологические принципы, через конкретные внешние действия, направленные на поддержание и развитие жизни. И в то же самое время одновременно присутствует и действие, направленное внутрь себя, в те глубины, где хранится накопленный опыт и где можно получить прямое указание от Господа, как нужно правильно действовать в каждой конкретной ситуации.
Таким образом, в истинной религии происходит объединение действия внутри и действия вовне, и за счёт этого обеспечивается бесконечное созидательное развитие. Ибо, как мы знаем, внешний мир построен на основе сознания, а сознание представляет собой структуру, объединяющую духовное и физическое, и поэтому, когда действие идёт изнутри, из самого центра, из источника в самой душе, то такое действие, по сути, уже становится Божественным актом.
То же самое можно сказать и другими словами. А именно, внешнее действие должно происходить при одновременном осознавании человеком самого себя, своего действия, всей ситуации.

Аналитик

Не зарегистрирован
Зарегистрирован: 01.01.70
Рейтинг: 0

Отправлено: 03.03.06 14:45. Заголовок: Re:

Вот это очень соответствует моему пониманию "как правильно"

цитата:

когда действие идёт изнутри, из самого центра, из источника в самой душе, то такое действие, по сути, уже становится Божественным актом.
То же самое можно сказать и другими словами. А именно, внешнее действие должно происходить при одновременном осознавании человеком самого себя, своего действия, всей ситуации.

Василий Ф.

АДМИНИСТРАТОР

Не зарегистрирован
Зарегистрирован: 01.01.70
Рейтинг: 0

Награды:

Отправлено: 06.03.06 11:44. Заголовок: Re:

Аналитик пишет:

цитата:

когда действие идёт изнутри, из самого центра, из источника в самой душе, то такое действие, по сути, уже становится Божественным актом.
То же самое можно сказать и другими словами. А именно, внешнее действие должно происходить при одновременном осознавании человеком самого себя, своего действия, всей ситуации.

Нужно как-то найти внутреннее состояние, в котором человек
- либо находится в "состоянии Творца",
- либо находится в "содействии с Творцом".

Второе, на мой взгляд, достигнуть легче.

У Сполдинга (см. Берд Т. Сполдинг "Жизнь и Учение Мастеров дальнего востока". Том 1,2,3 Скачать ) это состояние называется "открыть в себе Сознание Христа." Наверное, это третий метод, а может быть - первый. Но и здесь речь идёт о некоем внутреннем состоянии

Ответ:

1 2 3 4 5 6 7 8 9

показывать это сообщение только модераторам
не делать ссылки активными

Имя, пароль:

зарегистрироваться

Форум » Практика освоения методик учения Грабового » Наука и Религия

Тему читают:

- участник сейчас на форуме

- участник вне форума

Все даты в формате GMT 3 час. Хитов сегодня: 10
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет

Создай свой форум на сервисе Borda.ru
Форум находится на 32 месте в рейтинге
Текстовая версия